危楼高百尺手可摘星辰是什么意思(危楼高百尺指的是哪个楼)

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五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

——李白

李白，盛唐诗人，出生于绵州彰明县，也就是现在的四川绵阳市辖江油市。

李白从小天资聪颖，智力过人，诚如在后来的求职信中用诗歌填写的那样，他是“五岁诵六甲，十岁观百家”，也诚如他在人生履历表中的诗歌告白“十五观奇书，作赋凌相如”、“十五学神仙，仙游未曾歇”、“十五学剑术，遍干诸侯”。

青年时期的李白，熟练掌握了诗歌技巧，有着一流的剑术，甚至对寻仙问道产生了浓厚的兴趣。当然，他也以才华出众的诗人和隐者标签而誉满乡里。

二十五岁出蜀之前，李白在蜀中留下了大量的诗文。《夜宿山寺》一诗就是李白在蜀中留下的诗篇，这是一首五言绝句。原诗如下：

危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。

从诗题“夜宿山寺”不难看出，这是李白在晚上留宿山寺时写的一首诗。那么，这个山寺的具体位置在哪里？

其实，李白《夜宿山寺》中的山寺是绵州越王楼。绵州越王楼，位于四川省绵阳市龟山之巅，是唐太宗李世民第八子越王李贞任绵州刺史时所建。

越王楼始建于唐高宗显庆年间，其规模宏大、富丽堂皇，楼高十丈，为蜀中第一高楼。越王楼也是唐代与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名的四大名楼之一。

但还有一种观点认为，李白《夜宿山寺》中描写的楼是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。据史料记载，蕲州黄梅县峰顶山的江心寺，离城百余里，在人迹罕至的乱山群峰间，并不在山顶，而且是一座不高的小建筑。所以，黄梅县峰顶寺不是危楼或百尺楼。

还有一点，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”这与李白的《夜宿山寺》后面两句完全相同，据考证这是在诗歌流传过程中以讹传讹的原因。

为什么说李白《夜宿山寺》中的山寺指的是绵州越王楼呢？这其实与李白的籍贯有关。李白出生在绵州，绵州成就了李白，李白的家乡青莲镇位于涪江岸边，而绵州越王楼就坐落在距青莲镇顺江而下约25公里处的涪江岸边。

李白少年时就曾听闻绵州有一座天下闻名的名楼，只是没有机会亲自去游赏一番。后来，因为机缘巧合，李白随父亲到绵州赴宴，借着这次绵州出行的方便，他就去参观了这座名楼，而且夜宿在越王楼，于是写下了这首《夜宿山寺》。

李白写下《夜宿山寺》时，距越王楼落成已隔50多年。越王楼是天下诗文收录最丰富的名楼，共收录包括李白、杜甫、王勃、陆游等历代大诗人题咏越王楼诗篇多达154篇，可谓“一座越王楼，半部中国文学史”。

李白《夜宿山寺》中描写越王楼的诗句是“危楼高百尺，手可摘星辰”，作为一座地标性的建筑，越王楼以其显赫的声名吸引着诗人的足迹和目光。

杜甫登上越王楼时写下了“孤城西北起高楼，碧瓦朱甍照城廓”，李商隐在越王楼留下了“百尺楼高水接天，月中霜里斗婵娟”，连宋代诗人陆游都慕名登上越王楼，写下了“上尽江边百尺楼，两脚犹堪踏九州”的诗句。

如果将李白描写越王楼的诗句与众多赞咏越王楼诗句做一个对比的话，就会发现，这些诗人所用的词语有一个共同点，突出了越王楼的壮观气势。

从这些一脉相承的诗句中也可以看出，李白诗中的楼指的就是越王楼。李白《夜宿山寺》运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸与壮观，表达了诗人对古代名楼的惊叹与赞美之情。

可以想象，在一个星光璀璨的夜晚，诗人李白来到越王楼游赏时，他登上高楼，凭栏远眺，只见天空中星光闪烁，于是诗人诗兴大发，写下了这一首纪游写景的五言绝句。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。

有了以上的解读，那就让我们走进李白的这首诗歌，看一看李白诗中的越王楼到底是怎样的一座名楼。

《夜宿山寺》首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。在短短五个字中，李白巧妙地实现了景中有情、情中有景，不得不惊叹于李白纵横才情，捭阖文字的能力。

李白一生有三次漫游经历，在仗剑去国、辞亲远游的漫游中创作了一些登临之作。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，是对江西庐山瀑布壮美阔大的描写；“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，是描写天姥山的耸立巍然。三百丈、三千尺、四万八千丈，这些针对“高”的夸张描写尽显李白独特的个性与气质。

而《夜宿山寺》首句中的“危”字，突出了越王楼的高度，因为危楼在古代一般指三重檐以上的高楼，有时也叫百尺楼。越王楼的高度是诗人视觉所见，高到几乎可以与天宇相连。

而且“危”字与“高”字在首句中的巧妙组合，确切、生动、形象地将越王楼屹立山巅的雄伟气势淋漓尽致地描摹了出来，也为接下来的想象作足了行文和气氛上的铺垫。

次句“手可摘星辰”，诗人以极其夸张的技法来烘托越王楼高耸入云的壮观景象，将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反而给人带来了夜空旷阔、星空灿烂的审美体验。诗人以星夜的美丽引起人们对高耸入云的越王楼的向往之情。

如果就此顺着诗人天马行空的思维，定会形成不可羁勒之势。因此，诗人在第三句尽显婉转变化的诗歌技巧。

“不敢”二字堪称神来之笔，将越王楼的雄伟壮观和游兴的酣畅情致所引发的浪漫情思以四两拨千斤之势悄然收束，避免了落入持续雄浑奔放的激情幻想之中。因为以大起大落、大开大合的笔法再去写越王楼的宏大气魄，就有些强弩之末的感觉了，而且这也不是绝句这样精致的形式所能容纳的。

从诗意来看，第三句完成了语境和意境上的切换。诗人从越王楼的具体景物描写过渡到诗人的主观抒情，从雄浑到含蓄，令人穿梭于自然与虚幻之中，读来犹如白云在天，卷舒自如。

对于越王楼的实景，诗人其实很少用笔墨文字去描摹，这里除了采取夸张手法之外，其余都是采用口语入诗，语出自然，直截了当。比如诗中的摘、百尺、高声、恐惊、天上人，寥寥几字就冲破了诗歌固有模式的藩篱。诗人借助想象表现越王楼的形象，于是越王楼便具有了超越时空的艺术美感。

最后两句写出了诗人登临高楼时的心理状态，从诗人不敢高声说话和唯恐惊动了天上的仙人的心理活动中，越王楼之高也就不言自明了。

尤其是越王楼的“高百尺”雄壮气象与在楼上可以“摘星辰”的，神识超迈，飘然而至。经过诗人艺术加工，超然八表的、虚实相生的越王楼壮观景象再一次投射进读者的感官世界。

李白的《夜宿山寺》，全诗只有短短四句，仅仅20字，就把诗人登临高楼的愉悦、豪放、可爱与率直酣畅淋漓地表现了出来。

诗人李白借助大胆想象，渲染越王楼之奇高，把越王楼的高耸和夜晚的恐惧写得很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

纵观全诗，语言自然朴素，却形象逼真，全诗无一生僻字，读来明白如话，却字字惊人，堪称“平中见奇”的千古之作。